em japonês é um mangá e anime japonês criado por Rumiko Takahashi. Seus personagens principais são Inuyasha e Kagome Higurashi (a qual teve seu nome mudado na dublagem brasileira para Agome, enquanto que na edição brasileira do mangá o nome original foi conservado). O anime foi exibido de 16 de Outubro de 2000 a 13 de Setembro de 2004 no Japão. No Brasil a série primeiro teve seu mangá publicado em meados de 2002 pela Editora JBC e depois no final do mesmo ano o Cartoon Network trouxe a série animada. Recentemente a Rede Globo exibiu a série, porém essa exibição não durou muito, além de ter problemas na justiça.

Na história, InuYasha é um hanyou (meio-youkai), por ser filho de um youkai e de uma humana. Desta forma, os youkais possuem poderes diferenciados. Kagome Higurashi é uma garota japonesa dos tempos atuais e ainda estudante colegial. Certa vez ela descobre uma passagem secreta em um poço de sua casa, que é um templo muito antigo, e volta no tempo, para o Japão feudal, onde encontrou InuYasha.

Atualmente o anime está sendo reprisado desde a primeira semana de janeiro de 2007 no Cartoon Network, de segundas às quintas, às 2h05 até 2h30 da madrugada, no horário de Brasília.

Trama

Considerando-se o tempo atual dos séculos XX e XXI como X, um momento no Período Sengoku (Japão feudal) é Y, e 50 anos atrás de Y é Z. Há 500 anos, havia uma sacerdotisa chamada Kikyou. Um meio-youkai chamado InuYasha se apaixona por Kikyou e almeja conseguir a Jóia de Quatro almas (Shikon no Tama, no original) e assim se tornar um humano para poder se casar com ela. Kikyou também se apaixona por InuYasha e combina com ele que iria levar a Jóia em um lugar com hora e data marcada para que a Jóia de Quatro almas não fosse mais sua responsabilidade e pudesse tornar InuYasha humano para se casar com ele. Porém eis que Naraku, ser originário da fusão de um bandido chamado Onigumo (o qual era apaixonado por Kikyou) com vários youkais, surge disfarçado de InuYasha ataca Kikyou impiedosamente pelas costas causando um grave ferimento e lhe dizendo calúnias (como se fosse o InuYasha de verdade) que ele iria usar a jóia para se tornar um youkai completo, depois disso ele se disfarça em Kikyou e ataca Inuyasha também dizendo calúnias e que na verdade iria purifica-lo (método pelo qual uma sacerdotisa utilizando energias mística do bem paraanular energias maléficas, sendo Inuyasha um meio-Yokai, ele seria morto no processo), após o ataque Inuyasha escapa e começa a atacar a vila de Kikyou procurando pela Jóia de quatro almas, pois pensa que havia sido enganado. Quando ela chega, ele está incontrolável e ela lança uma flecha mágica em seu peito lacrando-o em uma árvore, Kikyou morre (em Z) devido aos ferimentos causados por Naraku.

Cinquenta anos depois (em Y), Kagome Higurashi viaja do tempo atual para o Japão feudal através do “Poço Come Ossos”, que existe em ambos os tempos feudal e atual e liberta InuYasha da flecha de Kikyou. Um outro Yokai em forma de pássaro rouba a jóia e sai voando, Kagome então lança uma flexa e atinge a jóia que se parte em diversos pedaços que se espalham por todo lugar. Desde então, Kagome se torna responsável por encontrar os fragmentos e formar novamente a Jóia de Quatro almas e InuYasha quer vingança e por isso pretende matar Naraku. O problema é que Kikyou é revivida por uma bruxa youkai chamada Urasue, e InuYasha se divide entre ela e Kagome (a ação se desenrola em grande parte no tempo Y).

Personagens

• InuYasha (犬夜叉) — O protagonista da série. Carrega consigo a espada Tessaiga, feita com o canino de seu pai. Por ser um Hanyou (Meio-Youkai), é desprezado pelo irmão, Sesshomaru. Tem um temperamento difícil, e não é de partilhar sentimentos com os amigos. Só depois de muito tempo é que ele mostra a seus amigos sua forma humana.Depois com o passar do tempo se apaixona por Kagome

• Kagome (日暮かごめ) — Kagome é uma garota japonesa dos tempos atuais e ainda estudante colegial. Ela é a reencarnação de Kikyou. Ela foi a responsável pela fragmentação da Jóia de Quatro almas. Sua principal habilidade de luta é o disparo de flechas purificadoras de alma. Ama InuYasha

• Shippou (七宝) — Youkai raposa, Shippou teve seu pai assassinado pelos irmãos Manten e Hiten. Foi salvo por InuYasha e Kagome e desde então acompanha-os em suas aventuras. Volta e meia tem alguma briga com InuYasha. Por ser uma criança, seus ataques se limitam a pequenos truques com brinquedos e também ao Kistunebi (Fogo de Raposa), mas a sua maior arma é a esperteza para se safar das lutas.

• Miroku (弥勒) — Monge, Miroku carrega consigo em sua mão direita um grande buraco (Buraco do Vento — Kazaana), o qual é uma maldição hereditária, ou seja passa de pai para filho . Seu avô foi vencido por Naraku, o qual lhe passou tal maldição, e por conta de tal maldição seu pai e seu avô morreram. Só vencendo Naraku que tal maldição será desfeita. Além disso, Miroku é muito mulherengo, e algumas vezes pede para que alguma garota tenha um filho com ele, mas isso acontece porque se ele fracassar em sua missão seu filho poderá tentar. Porém, no decorrer da série começa a gostar de Sango. No Brasil o nome “Miroku”, no anime, foi substituído por “Mirok”.

• Sango (珊瑚) — Exterminadora de youkais, Sango teve sua família dizimada por Kohaku (seu irmão mais novo), que estava sendo controlado por Naraku. No início da série luta contra InuYasha, porém, logo passa a acompanhá-lo. No decorrer da série se afeiçoa a Miroku. Como arma têm o osso voador (Hiraikotsu no original japonês) e a ajuda de sua companheira gata youkai Kirara.

• Kirara (雲母) — A gata youkai companheira de Sango. Tem duas formas. Em sua forma normal tem o tamanho de um gato normal, porém transformada é um gato enorme, maior que um tigre siberiano, munido de dentes de sabre e capaz de voar, além de saber lutar bem. Kirara tem a habilidade de voar que é usada constantemente para transporte do grupo.

• Kohaku (琥珀) — Irmão de Sango, após uma armadilha de Naraku é controlado mentalmente por ele: durante a trama é ressuscitado pelo vilão através da Jóia e sofre uma lavagem cerebral. Desde então passa a trabalhar para Naraku. Ao recuperar a memória, decide vingar sua família em segredo.

• Kikyou (桔梗) — Sacerdotisa que se apaixona por InuYasha. Era a guardiã da Jóia de Quatro almas e ajudava as pessoas de seu vilarejo, protegendo-os dos youkais. Por bondade, cuidava do ladrão Onigumo, pois acha que todo ser humano tem direito a uma segunda chance. Foi enganada por Naraku e morreu por culpa dele. Revivida pela bruxa Urasue, Kikyou se torna uma morta-viva, precisando das almas de garotas mortas para se locomover.

• Sesshoumaru (殺生丸) — Youkai completo, é meio-irmão de InuYasha e carrega a espada Tenseiga, que tem o poder de reviver os mortos. De início um youkai cruel e sem coração, Sesshoumaru se torna quase um herói no decorrer da série, chegando a salvar Kagome do zumbi Mukotsu (isso se deve, em parte, à influência da pequena Rin). Em seu primeiro embate com InuYasha teve seu braço esquerdo arrancado pelo mesmo. Sua forma verdadeira é a de um gigantesco cachorro demoníaco branco que solta vapores venenosos pela boca, mas ele quase não aparece assim, pois, apesar de sua força total de youkai só ser liberada quando ele está em sua verdadeira forma, Sesshoumaru fica limitado para lutar já que não pode usar uma arma ou utilizar seus membros com mais destreza (de acordo com o capítulo 516).

• Kouga — Chefe de uma tribo de youkais lobos, Kouga acaba se tornando rival de InuYasha ao se apaixonar por Kagome. Também é inimigo de Naraku, cuja cria, Kagura, assassinou alguns de seus lobos. Adora provocar InuYasha chamando-o “carinhosamente” de “cara de cachorro”, e este o chama furiosamente de “lobo fedido”.

• Naraku — O grande vilão da série. Formado da fusão do bandido Onigumo com vários youkais, Naraku tal como InuYasha é meio-youkai, e como tal têm um dia em que fica mais fraco. Porém Naraku, ao contrário de InuYasha, pode escolher tal dia. Sempre está armando algum plano para prejudicar InuYasha e seus amigos, mas seus grandes objetivos são matar a Kikyou e conseguir completar a jóia de quatro almas.

Armas

Tessaiga

A Tessaiga é uma poderosa espada deixada para InuYasha pelo pai dele (feita com um de seus caninos). O primeiro objetivo de Sesshomaru tanto no mangá quanto no anime é encontrar e reivindicar a Tessaiga. Ele descobre a localização escondida de InuYasha usando a força e realmente encontra a Tessaiga antes de seu irmão. No entanto, o que Sesshomaru não sabia era que a espada possuia uma barreira que a impedia de ser segurada por youkais completos, o que a tornava especialmente feita para a defesa de InuYasha. Na primeira de muitas lutas entre os dois, Sesshoumaru perde o braço esquerdo lutando contra InuYasha no episódio 7.
Ele perde o braço se transformando em sua forma real, de um cachorrão gigante XD.

Após sucessivas falhas em tentar surrupiar a Tessaiga de seu irmão mais novo, Sesshomaru decide quebrá-la, de modo que nenhum dos dois a tivesse. Para isso, ele adquire o braço de um dragão. Mas a sorte parece andar longe de Sesshoumaru, e ele perde de novo, dessa vez saindo com sérios ferimentos causados por InuYasha. Após recuperar-se, Sesshomaru obtém a Toukijin, e finalmente descobre porque ele não pode ter a Tessaiga: InuYasha precisa dela para manter sua sanidade. Sesshomaru confirma sua descoberta ao visitar Bokusenou, um velho amigo do pai dele, que lhe explica que a Tessaiga tinha outra utilidade, fora ser instrumento de luta. A Tessaiga estaria impedindo o sangue youkai de InuYasha tomar conta de sua mente.

No começo, entretanto, InuYasha não dava muito valor a Tessaiga. Mas não demorou muito para que ele visse o potencial dessa espada, e descobrisse que ela poderia ajudá-lo a derrotar Naraku. Assim, InuYasha se empenha em aprender a dominar todos os golpes da Tessaiga, que vão surgindo aos poucos no decorrer da história. Eles são: Kaze no Kizu (Ferida do Vento), Bakuryuuha (Onda Explosiva), Akai Tessaiga (Tessaiga Vermelha), Kongousouha (Lanças de Diamante) e Ryuurin no Tessaiga (Tessaiga de Escamas de Dragão), estágio final da espada, que apareceu no mangá bem depois da parte correspondente ao término da série animada. Há também um outro “ataque” que se chama: Tessaiga de fogo que aparece após Ryuurin no Tessaiga (depois que numa batalha contra Nikosem fez com que a Ryuurin no Tessaiga resolvese o problema da inversão da energia sinistra, depois Naraku joga os gêmeos do fogo e raio contra Moyroumaru que esperava que se ele absorvesse os gêmeos ele teria seu corpo melhorado porém ao absorver o irmão do raio, o irmão do fogo vendo que ia morrer se fundiu a Tessaiga (Naraku esperando que um matasse o outro em um duelo sangrento mas errou de novo), que combinado com a mesma cria a “Tessaiga escamosa de fogo” de acordo com Shippo.

O novo golpe da Tessaiga é a Fenda da Escuridão. Golpe roubado de Shishinki pelo pai de Inuyasha, estava preso à Tenseiga de Sesshoumaru, que o aperfeiçoou. Como a Tessaiga tem o poder de absorver os golpes do inimigo, a Fenda da Escuridão agora faz parte do “arsenal” desta espada, como era desejo do falecido pai.

Tenseiga

A Tenseiga (Canino da Vida Celestial) é a espada que Sesshomaru herdou de seu pai. Normalmente, ela é mantida embainhada, porque Sesshomaru não considera útil uma espada que cura em vez de matar. No decorrer da história, Sesshomaru descobre a importância da mesma após “testá-la” numerosas vezes e, mais tarde, a Tenseiga salva sua vida ao usar sua barreira para bloquear o ataque de InuYasha.
Ele a usa para salvar Rin, para reviver a cabeça de Goshinki com o intuito de utilizar seu dente para forjar a Toukijin, para lutar contra os guardiões do “outro mundo” e para aterrorizar Jaken, além de outras funções. Enquanto Sesshomaru crescia, seu pai provavelmente teria notado a ambição por poder e o desgosto por humanos dele. Assim, antes do nascimento de InuYasha, ele mandou Toutousai forjar duas espadas, uma para cada um de seus filhos. E, tendo em mente o ódio de Sesshomaru em relação a humanos e o fato de InuYasha ser um hanyou (metade humano, metade youkai), ele sabia que Sesshoumaru veria InuYasha como desgraça para a família e tentaria matá-lo.

Então, dando a Tessaiga para InuYasha, ele teria força suficiente para desafiar e derrotar um youkai completo. Logo, ele deu a Tenseiga a Sesshomaru para que ele pudesse ser capaz de lutar contra a Tessaiga sem o perigo de morrer, se um dia os dois resolvessem usar todas as forças.

Souryuuha (Onda do Dragão), o poder máximo da Tenseiga foi usado apenas uma vez, no terceiro filme de InuYasha.

No capítulo 410 do mangá de InuYasha a Tenseiga adquire um novo ataque — dessa vez, ela pode matar: o Meidou Zangetsuha, (a Fenda da Escuridão).

Recentemente, Sesshoumaru descobriu que a Tenseiga é, na verdade, uma parte da Tessaiga. A idéia de seu pai era que Sesshoumaru aperfeiçoasse o golpe, e depois a Tessaiga de Inuyasha a absorveria, o que não agradou Sesshoumaru. Mesmo assim, ele acabou fazendo a vontade do pai, após testar o irmão em uma luta.

Toukijin

Enquanto perambulava em busca de Naraku, Sesshomaru nota que InuYasha havia derrotado um youkai chamado Goshinki, outra criação de Naraku, e ele havia quebrado a Tessaiga. Sesshomaru investiga o local, e decide levar consigo a cabeça de Goshinki para um forjador de espadas de nome Kaijinbou, um ex-aluno de Toutousai, conhecido por suas espadas malignas. Após concluir a Toukijin sem, no entanto, perceber que a alma má de Goshinki permanecia no dente utilizado como matéria-prima para a espada, Kaijinbou é possuído por ela e parte em busca de InuYasha, aquele que matou Goshinki.

Kajinbou encontra InuYasha, mas termina morrendo, pois seu corpo não suporta tamanha energia maligna. Sesshomaru chega para reivindicar a Toukijin (Alma Guerreira de Um Demônio), que estava fincada no chão. Totousai, que acompanhava InuYasha, adverte Sesshoumaru para não tocar na espada porque ela também o possuíria. Mas Sesshoumaru prova que Totousai estava errado.

A razão para Sesshomaru ter criado aquela espada era a esperança dele de que, se criasse uma espada a partir do dente do youkai que havia quebrado a Tessaiga, ele teria uma espada cujo poder rivalizaria com o da própria Tessaiga.

Um poder especial que a Toukijin tem é a sua “pressão”. Por exemplo, se Sesshoumaru empunhasse a espada, sem atacar, apenas a pressão emitida bastaria para matar seus inimigos.

No capítulo 407 do mangá, a lâmina da Toukijin é quebrada por Mouryoumaru — mais uma extensão de Naraku.

Sounga

Essa espada só aparece no terceiro filme de InuYasha, Tenka Hadou no Ken (A espada dominadora dos Mundos). Ela não foi forjada por Toutousai e como a Toukijin, é habitada pelo espírito de um youkai. Muito poderosa e bastante maligna, a Sou’unga tem o poder de ressuscitar os mortos como a Tenseiga, mas de maneira que eles se tornem apenas mortos-vivos, vagando pela Terra sem alma e às ordens de seu “ressucitador”. Uma particularidade sobre essa arma é que ela tem pensamentos próprios e consegue conversar com aqueles à sua volta. Por isso, até então o único capaz de controlar seu poder havia sido Inutaishou, o pai de InuYasha e Sesshoumaru. Quando o pai deles morreu, Toutousai, Myouga e Saya não sabiam o que fazer com ela, já que o líder dos cães não deixou nenhuma ordem específica sobre essa espada; foi cogitado dá-la para Sesshoumaru, mas a idéia foi logo descartada porque os três tinham medo dele. Então a espada foi lacrada por Saya. Seu lacre foi quebrado quando Sou’unga sentiu a presença de Inuyasha - ela queria se vingar do líder dos cães em cima de seus dois filhos.
Para derrotar Sou’unga, foi necessário a união do Bakuryuuha e do Souryuuha, ataques máximos da Tessaiga e da Tensaiga respectivamente. Em outras palavras, foi preciso que os dois irmãos esquecessem as antigas rivalidades e agissem em conjunto pela primeira vez.

Mangá

No Japão

A Shonen Sunday é a revista semanal que publica InuYasha em capítulos. Cada capítulo geralmente possui 18 páginas. Ao contrário do que muitos pensam o mangá ainda é publicado no Japão, embora o anime já tenha sido concluído. Não se sabe a data em que o mangá será concluído, porém se tem uma noção já que a autora Rumiko Takahashi divulgou uma tira na edição do capítulo 400 que deseja levar InuYasha para a marca dos 500 capítulos, tornando assim sua maior série.

No Brasil

No Brasil a editora responsável pelo lançamento é a Editora JBC, famosa por lançar diversos mangás no mercado brasileiro. O material, papel jornal, é semelhante ao usado no Japão, embora o mangá lá saia semanalmente em formato Tankohon, no Brasil é lançado um formato “meio tankohon” contendo geralmente cinco (ocasionalmente seis) capítulos por edição. A periodicidade do mangá é quinzenal, cerda de 100 páginas por edição.
Mas por estar muito próximo da edição japonesa, a edição brasileira passou a ser mensal a partir de abril de 2007.

Diferenças entre o mangá e o anime

Como acontece em quase todos os animes existem alguns episódios extras na história. Alguns episódios como o arco de Akitoki Houjo (o antepassado de Houjou) e Tsukyiomi e Hoshiyomi são exclusivos do anime, que parou no episódio 167, em meio a produção do mangá.
Dentre as diferenças, pode-se destacar:

• Cenas mudadas - o capítulo 33 do anime possui muitas diferenças em relação ao mangá. Nesse capítulo, os personagens caem em armadilhas preparadas por Narak que os fazem ter pesadelos. No anime, Inuyasha vê uma Kikyou fria, com ódio por ele, que o mata. Já no mangá, a Kikyou que Inuyasha vê não sente só ódio, mas também muita dor pela suposta traição do amado (ela até chora); ela atira a flecha nele e depois o abraça, dizendo que morrerá com ele. Ainda no mangá, Inuyasha não vê Kagome em seu pesadelo, e em suas meditações pensa sobre a dor que ele sentiu naquele dia.

• A Pérola Negra — No anime, Sesshomaru retira a Pérola Negra (jóia que serve de entrada para o túmulo de Inutaysho, o pai de ambos) do olho de InuYasha através de raios luminosos. No mangá, ele enfia as garras no olho e arranca a pérola. Aliás, nessa primeira aparição no mangá, Sesshomaru sorri quase o tempo todo, fato suprimido no anime; afinal, nem no mangá ele continuou desse jeito.

• Toukaijin e Nimenka — A história do temível asceta Toukaijin e sua árvore youkai Nimenka, no mangá, aparece logo no início, pouco depois de Miroku integrar a turma (ou seja, quando Sango ainda não aparecera). No anime, esta história só apareceu muito mais tarde, após a batalha contra Ryukossei. Para justificar a ausência de Sango, foi criado um episódio em que o Hiraikotsu (Osso Voador) racha, e Sango vai consertá-lo no seu vilarejo natal. Nisso surge Toukaijin.

• Tsubaki, a Dama de Ferro — A sacerdotisa das sombras Tsubaki sempre nutriu um ódio e uma inveja muito fortes com relação à Kikyou. Naraku se aproveita disso para usá-la, prometendo entregar-lhe a Jóia de Quatro Almas. Tsubaki, então, amaldiçoa Kagome. No mangá, logo após ser derrotada por InuYasha, Tsubaki é traída por Naraku e perde a jóia. No anime, Naraku é generoso, e a deixa contra-atacar. Tsubaki chega a absorver um poderoso demônio para enfrentar seus inimigos. Mas acaba sendo destruída pela Bakuryuuha (Onda Explosiva). Ao contrário do que o mangá sugere, Tsubaki, portanto, morre no anime.

• O amor está no ar — A segunda (que vai dos episódios 35 à 64) e a terceira (que vai dos episódios 65 à 95) fases de InuYasha abusaram das histórias novas. Tudo para não alcançar o mangá. Nessa fase, os produtores do desenho criaram uma série de histórias amorosas com vários personagens: Shippo com Souten, a irmã Youkai Relâmpago; Sango e um jovem senhor feudal; Miroku e mulheres youkais misteriosas (mais de uma); Kouga e Ayame; e até namoricos de personagens secundários, como Souta e o velho Myouga.

• Guerras e jóias piratas — Uma das maiores histórias extras dessa segunda temporada é a da guerra dos gatos de fogo. No passado, uma tribo de youkais gatos, denominados “de fogo”, invadiram os territórios do oeste, do pai de InuYasha. Inu-no-Taichou (”O Capitão dos Cães”; Pai de Inuyasha e Sesshoumaru) matou o Oyakata-sama (”grande líder”) dos gatos, e eles recuaram. Mais tarde voltaram, e Sesshomaru os enfrentou sozinho (InuYasha estava lacrado). Nessa terceira tentativa, os gatos sequestram Kagome. InuYasha, Sesshomaru e Kouga acabam entrando na batalha, que é decidida com a derrota definitiva de Oyakata, através da combinação de poderes da Tessaiga e Tenseiga. Mais adiante, antes do Exército dos Sete aparecer, em outra história extra, surgem falsas Jóias de Quatro Almas, criadas por youkais que desejam obtê-la. A história apresenta um novo meio-youkai, o monge Izumo, um meio humano, meio minotauro.

• Entei e seu mestre — Enquanto no mangá Entei surge com pouco alarde, no anime sua aparição foi inflada através de Rengokuki (Guardião do Purgatório, na dublagem brasileira), o seu mestre original, que Hakudoushi mata facilmente.

• Eles ganharam nome! — Alguns personagens do mangá, ao passarem para o anime, ganharam nomes. Foi o caso dos lobos companheiros de Kouga, Ginta e Hakkaku, e de Aun (Arurun, na dublagem brasileira) o dragão de duas cabeças de Sesshoumaru.

• Cadê a cena?! — No episódio sobre o renascimento da Kikyou, a história do anime termina com a Kikyou caindo do penhasco e InuYasha arrasado. No mangá ela continua mostrando InuYasha arrasado pela morte de Kikyou, mas ao ver Kagome ainda caida fica preocupado com ela. Quando ele percebe que ela está bem fica feliz e se pergunta como o sorriso da Kagome pode fazê-lo se sentir bem e aliviado, apesar de tudo o que aconteceu a Kikyou.

• Casalzinho apaixonado… _ No capítulo equivalente ao episódio 47 do anime, após salvar Kikyou, Inuyasha aparece abraçado com ela o tempo inteiro. Kikyou está tranqüila, até feliz, e em nenhum momento mostra-se agressiva com ele.

Uma cena cortada pelo anime no episódio 23, “A voz de Kagome e o beijo de Kikyou”. No anime, após Kagome ver InuYasha e Kikyou juntos, ela fica furiosa resolve voltar para era dela e pula no poço, enquanto o InuYasha comenta que gostaria de ficar com as duas (Kikyou e Kagome). Kagome, ouvindo isso, diz “Senta”. No mangá aconteceu diferente: Após Kagome ver InuYasha e Kikyou juntos, ela fica furiosa resolve voltar para a era dela, no entanto ela fica meio perdida e começa a caminhar em círculos, sempre sendo seguida por InuYasha, que, cansado daquela situação, pede que ela converse com ele. Na conversa InuYasha fala o que sente em relação a cada uma delas.

Análise detalhada da obra

Mito

Como na maioria dos mangás, Inuyasha recorre aos mitos para codificar sua mensagem. Neste caso, o mito em questão é o dito teológico, que relata os feitos de deuses e heróis. No Japão antigo, a religião original xintoísta era politeísta e animista, ou seja, havia vários deuses superiores e espíritos para as forças da natureza, bem como demônios e outros seres maléficos. Com relação à vida após a morte, havia a crença na imortalidade da alma e no seu julgamento, que levava ao inferno ou a um lugar paradisíaco até o momento da reencarnação. Todo esse substrato de lendas e mitos permanece no imaginário japonês e é largamente utilizado em Inuyasha (Meireles, 2001).

Relações humanas

As relações entre os personagens, ao contrário de muitas estórias (ocidentais e orientais), são bastante realistas, principalmente no que tange ao amor. O amor romântico não aparece no decorrer do mangá; as relações amorosas entre os personagens são mais facilmente identificáveis na vida real. Vejamos alguns exemplos:

• Inuyasha e Kikyou: se amam profundamente; o final trágico de seu caso amoroso chega até a lembrar o ideal romântico (se não é possível viver com o ser amado, a morte é preferível à vida). A idealização que Inuyasha faz de Kikyou poderia ser confundida com uma característica do ideal romântico, mas ele apenas age como uma pessoa apaixonada que não quer enxergar a realidade. Além disso, a falta de confiança plena um no outro também vai contra o idealismo do amor romântico.

• Miroku e Sango: apesar de Miroku ser bem claro em relação a seus sentimentos por sango, nem por isso deixa de ser mulherengo.

• Inuyasha e Kagome: relação que ora aparenta ser amorosa por parte dos dois, ora aparenta ser amorosa apenas por parte de Kagome. Kagome o ama com todas as suas forças, mas nem por isso deixa de enxergar seus defeitos e não suporta a idéia de que ele pode ainda sentir alguma atração por Kikyou. É interessante notar o que Kagome tem em mente como ideal masculino: o típico herói romântico, o qual é o oposto de Inuyasha, por quem ela se apaixona. Ela aprende que seu herói dos sonhos não existe e quão árduo é construir um relacionamento e que este nunca será perfeito, porém nem por isso menos belo.

• Inuyasha, Kikyou e Kagome: o triângulo amoroso da estória. Mostra toda a dificuldade existente no relacionamento entre homens e mulheres e o quanto o passado pode atrapalhar uma relação atual. A indecisão de Inuyasha vai na contra-mão do ideal romântico e se assemelha bem a dúvidas e angústias humanas. O relacionamento homem e mulher é bem mais complexo do que sugerem os contos de fadas. Uma pessoa é capaz de se envolver com outra sem ter esquecido totalmente o amor que sentia por um antigo amante. Relacionamentos profundos deixam marcas difícies de serem apagadas; quanto maior o compromisso assumido entre duas pessoas, mais complicada é sua separação.

Outros tipos de relações e representações em Inuyasha:

• Sesshoumaru: este personagem ilustra o crescimento pessoal. Enquanto crianças e adolescentes, achamos que o mundo gira a nossa volta; na idade adulta, constatamos que a vida não é assim, mas temos que arcar com nossas responsabilidades, o mais independente possível. De certa forma, Sesshoumaru passou de um menino mimado e egoísta, no início do mangá, para um homem orgulhoso de si que não precisa ficar na sombra do pai; é capaz de arcar com suas responsabildiades contando com sua própria força.

• Inuyasha: teve que amadurecer ao longo da série, tal como o irmão. Mas Inuyasha representa mais os adolescentes, fortes e donos de si exteriormente, mas inseguros por dentro.

Dicionário InuYasha

Veja o artigo Dicionário InuYasha.

Videogame

Foram lançados até hoje nove jogos de InuYasha, diversificando em vários gêneros e consoles.

Título	Console	Gênero de jogo	Data de Lançamento (Japão)	Notas
Inuyasha	PlayStation	RPG	21 de Maio, 2002	Título em Japonês: Inuyasha (犬夜叉)
InuYasha: A Feudal Fairy Tale	PlayStation	Luta	5 de Dezembro, 2002	Título em Japonês: Inuyasha: Sengoku o’togi Kassen (戦国お伽草子–犬夜叉)
InuYasha: The Secret of the Cursed Mask	PlayStation 2	RPG	21 de Maio, 2004	Título em Japonês: Inuyasha: Juso no Kamen (犬夜叉 呪詛の仮面)
InuYasha: Feudal Combat	PlayStation 2	Luta	16 de Junho, 2005	Título em Japonês: Inuyasha: Ougi Ranbu (犬夜叉 奥義乱舞)
InuYasha: Secret of the Divine Jewel	Nintendo DS	RPG	23 de Janeiro, 2007	Lançado somente nos Estados Unidos.
	WonderSwan	Aventura	2 de Novembro, 2001	Lançado somente no Japão.
	WonderSwan	Aventura	27 de Julho, 2002	Lançado somente no Japão.
	WonderSwan	Aventura	16 de Novembro, 2002	Lançado somente no Japão.
	Game Boy Advance	Puzzle	23 de Janeiro, 2003	Lançado somente no Japão.

Músicas

Abertura

• “Change the World” por V6 (episódios 1-34)
• “I Am” por Hitomi (episódios 35-64)
• “Owarinai Yume” (終わりない夢, “Sonho Infinito”) por Nanase Aikawa (相川七瀬) (episódios 65-95)
• “Grip!” por Every Little Thing (episódios 96-127)
• “One Day, One Dream” por Tackey & Tsubasa (タッキー＆翼) (episódios 128-153)
• “ANGELUS” (アンジェラス) por Hitomi Shimatani (島谷ひとみ) (episódios 154-167)

Encerramento

• “My Will” por Dream (episódios 1-20)
• “Fukai Mori” (深い森, “Deep Forest”) por Do As Infinity (episódios 21-41)
• “Dearest” por Ayumi Hamasaki (浜崎あゆみ) (episódios 42-60)
• “Every Heart ~Minna no kimochi~ (～ミンナノキモチ～, “Every Heart ~Everyone’s Feelings~”) por BoA (episódios 61-85)
• “Shinjitsu no Uta” (真実の詩, “Canção Verdadeira”) por Do As Infinity (episódios 86-108)
• “Itazura na Kiss” (悪戯なKiss, “Beijo Gostoso”) por Day After Tomorrow (episódios 109-127)
• “Come” by Namie Amuro (安室奈美恵) (episódios 128-146)
• “Change the World” por V6 (episódios 147-148)
• “Brand New World” por V6 (episódios 149-165)
• “My Will” by Dream (episódios 166-167)

Dublagem

No Brasil InuYasha foi dublado no estúdio recentemente extinto da Parisi Vídeo, e ficou marcado por uma série de erros, principalmente nos últimos episódios. Houve várias mudanças de nomes. Desde o início da dublagem da série Kagome teve seu nome modificado para Agome. Porém nos últimos episódios houve ainda mais mudanças de nomes. Hakudoshi teve seu nome modificado para Jakudoshi e Jakotsu virou Yakotsu, além de outras alterações como mudanças de vozes, dentre elas a subsitutição a partir do episódio 105 de Nelson Machado por Ivo Tatu Roberto no papel de Jaken (o qual inclusive perdeu sua fala sibilada) e José Parisi Júnior (o qual na última temporada dublou mais da metade dos personagens) no lugar de Flávio Dias no papel do velho Myouga. Talvez tais mudanças de vozes tenham ocorrido por conta de rixas dos citados dubladores com a Parisi Vídeo. E isso sem contar com outras alterações menores, tais como os Insetos Venenosos do Naraku serem chamados na última temporada de Vespas de Fogo e os Carregadores de Almas da Kikyou são rebatizados como Serpentes Caçadoras. Mas os erros de dublagem são perceptíveis ao longo de toda a série. Falta de sincronização é a mais fácil de notar: várias vezes os personagens abrem a boca e o som só sai bem depois. Ou então o som das falas é sobreposto pela música de fundo, tornando difícil ouvir o que é falado.

Um dos prováveis motivos para isso na terceira temporada da série (episódios 105 à 156) foi, além da contínua troca dos responsáveis pela adaptação, o próprio roteiro, que parece ter sido copiado da versão em espanhol (o que explicaria a troca das letras iniciais dos nomes de alguns personagens), sem falar que, em alguns episódios, os golpes dos personagens sofrem alterações (”Ferida do Vento” virou “Vento Cortante”) ou acabaram sendo deixados no original japonês (e ainda sendo falados erroneamente).

Ver também: Dublagem brasileira de Inuyasha

Elenco de dublagem

Personagem	Japão	Brasil	Mexico	Estados Unidos	Alemanha	Itália
Inuyasha	Kappei Yamaguchi	Mauro Eduardo	Enzo Fortuny	Richard Ian Cox	Dominik Auer	Francesco Pezzulli
Sesshomaru	Ken Narita	Sílvio Giraldi	Alfredo Basurto	David Kaye	Pascal Breuer	Massimiliano Manfredi e Niseem Onorato
Kikyou	Noriko Hidaka	Letícia Quinto	Georgina Sánchez	Willow Johnson	Claudia Lössl	Barbara De Bortoli e Francesca Guadagno
Kagome	Satsuki Yukino	Letícia Quinto	Ana Lobo e Leyla Rangel (últimos episódios)	Moneca Stori	Ulrike Jennie	Federica De Bortoli e Maria Letizia Scifoni
Miroku	Koji Tsujitani	Fábio Lucindo	Gabriel Gama	Kirby Morrow	Florian Halm	Fabio Boccanera
Sango	Houko Kuwashima	Fátima Noya	Liliana Barba	Kelly Sheridan	Angela Wiederhut	Stella Musy
Shippou	Kumiko Watanabe	Priscila Concepción	Laura Torres	Jillian Michaels	Julia Haacke	Maura Cenciarelli
Naraku	Toshiyuki Morikawa	Armando Tirabosque	Armando Coria e Luis Alfonso Padilla	Paul Dobson	Dieter Landuris	Andrea Ward
Kouga	Taiki Matsuno	Sérgio Rufino	Irwin Daayan	Scott McNeil	Hubertus von Lerchenfeld	Corrado Conforti
Myouga	Kenichi Ogata	Flávio Dias (1ªvoz) e José Parisi Júnior (2ª voz)	Daniel Abundis	Paul Dobson	Horst Raspe e Walter von Hauff	Oreste Lionello e Mino Caprio
Rin	Mamiko Noto	Rita de Almeida (1ª e 3ª temporadas), Angélica Santos e Márcia Regina (2ª temporada)	Mariana Ortíz	Brenna O’Brien	Não conhecido	Letizia Ciampa
Kohaku	Akiko Yajima	Francisco Freitas	Eduardo Garza	Alex Doduk e Danny McKinnon	Daniel Schlauch	Giulio Renzi Ricci e Fabrizio De Flaviis
Kagura	Izumi Ohgami	Raquel Marinho	Diana Pérez	Janyse Jaud	Tatjana Pokorny e Maren Rainer	Cinzia De Cariolis
Kaede	Hisako Kyoda	Helena Samara	Angela Villanueva	Pam Hyatt	Ilona Grandke	Solvejg D’Assunta e Cristina Grado
Hojo	Yuji Ueda	Thiago Longo	Gabriel Gama	Matt Smith	Christian Wolf	Daniele Raffaeli
Jaken	Yuichi Nagashima	Nelson Machado(1ª voz) e Ivo Roberto(2ª voz)	Carlos Iñigo e Daniel Abundis	Don Brown	Kai Taschner	Vittorio Stagni e Fabrizio Mazzotta
Kanna	Yukana Nogami	Flávia Narciso	Não conhecido	Janyse Jaud	Não conhecido	Gemma Donati
Avô da Kagome	Ginzo Matsuo e Katsumi Suzuki	Eleu Salvador (1ª voz), Tatá Guarnieri (2ª voz), Carlos Silveira (3ª voz)	César Arias	French Tickner	Thomas Reiner	Vittorio Congia
Mãe da Kagome	Asako Dodo	Adna Cruz	Romy Mendoza	Cathy Weseluck	Maria Böhme	Melina Martello e Lorenza Biella
Sota Higurashi	Akiko Nakagawa	Thiago Kepelmair	Uraz Huerta	Saffron Henderson e Rebecca Shoichet	Beate Pfeiffer	Alessio Puccio e Alessio Nissolino
Nobunaga	Akira Ishida	Rodrigo Andreatto	José Antonio Macías	Brad Swaile	Dirk Meyer	Corrado Conforti

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• Lista de episódios de InuYasha
• Rumiko Takahashi
• One Pound Gospel
• Urusei Yatsura
• Ranma ½
• Maison Ikkoku

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Referências

Resources

• Kagome Higurashi - Inuyasha - Biografias - Only Animes - [ Traduzir esta página ]kagome_sama: Kagome-sama: FanFiction.it Schnoogle [me] · Schnoogle [MoM] · TDA :: Kagome · TDA :: Megabyte · Writing.com · AFF (R+NC17) · Media Miner
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• Yahoo! Respostas - Perfil de Kagome Higurashi - [ Traduzir esta página ] is still closely affiliated with TheFanlistings.org) for the relationship between Higurashi Kagome and Sesshoumaru from the anime/manga series Inuyasha.
• (*^_^*) Inuyasha Love Kagome(*^_^*)—–> - [ Traduzir esta página ]MOVED: http://kagome.grey-street.net Please update your links!
• Bem vindos ao meu submundo |†|Pandora|†| - [ Traduzir esta página ]Inuyasha Characters: Kagome. Kagome Higurashi is a 15 year old student from modern day Japan and the reincarnation of the priestess Kikyo.
• ||Forever Inuyasha & Kagome|| - [ Traduzir esta página ]Learn how to draw Kagome Higurashi from the manga and anime series InuYasha, Free step by step drawing tutorial.
• i Y P - [ Traduzir esta página ]Welcome to Inuyasha & Kagome Guild Site! This site is a Guild, Fun, and Graphic(working on it) site! Thank you for visiting! Hope you come again!
• Kagome loves Inuyasha - Movies and TV - Crackle VideoIt's a cute movie in which k - [ Traduzir esta página ]kagsess: Kagome & Sesshoumaru. This list will also serve as an announcement list for the premier Kagome & Sesshoumaru site: A Single Spark
• InuYasha & Kagome - [ Traduzir esta página ]About | Fanlisting | Image Gallery | Fanworks | Soundtrack | Affiliates | Main.
• Kagome Animes - [ Traduzir esta página ]Inuyasha, General/Romance, pairing: Kagome & Inuyasha, There is a new addition to the Inuyasha gang. How will the group react? Can Kagome be a jewel shard
• Kagome e Inuyasha - [ Traduzir esta página ]Team Kagome is a group of Northwest based nature enthusiasts, who all share a passion for pushing our mental and physical boundaries.
• Kagome 100% Juices - Our Products - [ Traduzir esta página ]Specialist in sauce development and manufacturing for the food service industry.
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• カゴメ株式会社 > ENGLISH - [ Traduzir esta página ]Groups and Couples Inu-Yasha & Kagome · Inu-Yasha & Kikyo · Inu-Yasha & Sesshoumaru · Kagome & Kouga · Kagome & Houjo
• YouTube - Kagome Should DieWARNING:OBVIOUS TROLL IS OBVIOUSRATED AWESOME FOR KIKYOU O - [ Traduzir esta página ]A profile of Kagome Higurashi from the anime InuYasha.
• xxx M e . { C A N D Y P O I S O N v e r s i o n } - [ Traduzir esta página ]You've reached Leap of Faith, the TAFL approved fanlisting dedicated to Higurashi Kagome of the manga and anime series Inuyasha.
• Kagome & InuYasha - [ Traduzir esta página ]Kagome Higurashi (日暮 かごめ, Higurashi Kagome?) is a fictional character in the anime and manga series InuYasha created by Rumiko Takahashi.
• InuYasha 's Place - [ Traduzir esta página ]Kagome-chan's Log - Information on the manga and anime series, Inu-Yasha. movie, episodes, moments, alternative endings, and advertisment downloads, fanart,
• Kagome's Shrine IF YOU DON'T LIKE SESS/KAG DON'T WATCH!!!A tribute to my 4 min 35 seg -
• KAGOME, KAGOME (TRADUÇÃO) letra (Nami Tamaki) - [ Traduzir esta página ]Regarder Kagome sur Dailymotion Partagez Vos Videos.
• Kagome Higurashi | Portuguese | Dictionary & Translation by Babylon - [ Traduzir esta página ]Welcome to Love Triangle, the fanlisting for the relationship between Higurashi Kagome, Inu Yasha and Kouga from the anime/manga series Inu Yasha (Inuyasha)
• inuyashaxkagome - Community Info - [ Traduzir esta página ]What would happen if Kagome acquired one of InuYasha's youkai senses? Would it lead to more understanding, or misunderstanding?
• Inu e Kagome - [ Traduzir esta página ]Kagome Higurashi aka Inuyasha the Movie 3: Swords of an Honorable Ruler Kagome aka Inuyasha the Movie 2: The Castle Beyond the Looking Glass

Governo eletrônico, ou e-gov, do inglês electronic government, é uma tendência global. Governos de todo o mundo têm concentrado esforços no desenvolvimento de políticas e definições de padrões em termos de tecnologias da informação e comunicação, comumente chamadas de TICs, visando construir uma arquitetura interoperável a fim de munir os cidadãos com acesso a informações e serviços.

De modo geral, aceita-se a noção de governo eletrônico como ligada à prestação de serviços públicos por meio eletrônico, ou seja, utilizando-se recursos de tecnologia da informação, em caráter remoto e disponível no sistema 24/7 ou seja, vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana.

O conceito inacabado de Governo Eletrônico

(extraído -com autorização- de VAZ, José Carlos. Limites e possibilidades do uso de portais municipais para promoção da cidadania: a construção de um modelo de análise e avaliação. São Paulo: EAESP/FGV, 2003, Tese de doutorado.)

JOIA (2002) aponta que o conceito de governo eletrônico é, ainda, um conceito
emergente, e que a literatura ainda não consolidou um conceito, uma vez que o conjunto
de fenômenos abarcados pela conceituação normalmente empregada é extremamente
abrangente.
A noção de governo eletrônico popularizou-se entre os anos finais do Século XX
e iniciais do Século XXI, sem a necessária consolidação do conceito e sem uma clara
definição de sua abrangência. Como conceito emergente, os riscos de sua aplicação
indiscriminada não podem ser ignorados. Mesmo assim, diversos autores empregam o
termo governo eletrônico para diferentes níveis de aplicação da tecnologia da
informação pelos órgãos públicos. De modo geral, os autores vinculam a noção de
governo eletrônico diretamente à utilização da Internet ou de outros meios de
interconexão eletrônica pelas organizações públicas.
A vinculação do conceito de governo eletrônico à utilização de Internet e a
outras formas de interconexão eletrônica pode ser vista em conceitos como aquele expresso por COELHO (2001a, p. 112):
“toda a prestação de serviços e informações, de forma eletrônica, para
outros níveis de governo, para empresas e para os cidadãos, vinte e
quatro horas por dia, sete dias por semana”.
Da mesma forma, a definição da OCDE baseia-se no aproveitamento do
potencial de transformação de estruturas e modelos de operação dos governos oferecido
pela Internet e tecnologias a ela relacionadas (OCDE, 2001).
IRMC (2001) entende que o termo governo eletrônico refere-se ao uso da
tecnologia da informação, especialmente a tecnologia de Internet e aplicacões
interconectadas para:
facilitar a comunicação e estimular o acesso e fornecimento de informações e
serviços públicos para cidadãos, empresas, funcionários públicos e outras
entidades governamentais;
ampliar a eficiência, eficácia e desempenho de processos e programas; e
permitir a facilitação e ampliação da participação dos cidadãos no processo
democrático.
Esta conceituação associa a idéia de governo eletrônico às novas formas de
oferta de informação e serviços, mas não a limita a novas ofertas, entendendo que tantos
os novos serviços e informações podem ser oferecidos como os serviços correntemente
não fornecidos on line. Assim, não se trata de operar uma substituição de canais de
tradicionais de distribuição, mas de sua suplementação por um novo canal.
A vinculação do termo à utilização da Internet aparece como decorrência da
popularização do uso dessa tecnologia entre os governos. Face às possibilidades de
constituição de novos canais de distribuição de serviços públicos através de portais ou
websites governamentais, vislumbrou-se o surgimento de uma nova categoria no campo
da utilização da tecnologia da informação. Observe-se que esta noção emerge
simultaneamente à disseminação dos processos da chamada “Reforma do Estado” e não
é sem motivo que muitos autores associam os dois fenômenos de maneira definitiva. JOIA (2002), por exemplo, afirma que:
“Sem dúvida alguma, o sucesso de Governo Eletrônico anda pari-passu
com o sucesso da reforma do próprio Estado. Em verdade, são dois
conceitos complementares.”
Entretanto, outros autores apresentam uma conceituação na qual o termo
“governo eletrônico” abraça qualquer utilização da tecnologia da informação por parte
dos governos. LENK e TRAUNMÜLLER (2001, citado por JOIA, 2002), claramente
influenciados pela metodologia do Balanced Scorecard (NORTON e KAPLAN, 1997),
apontam quatro perspectivas do governo eletrônico:
perspectiva do cidadão: fornecimento de serviços eletrônicos do governo
para cidadãos;
perspectiva de processos: alterações de processos de trabalho em
organizações públicas, ampliando sua eficiência e eficácia;
perspectiva da cooperação: promoção da integração entre órgãos
governamentais e destes com outras organizações, conferindo agilidade
aos processos decisórios e eliminando-se redundâncias; e
perspectiva da gestão do conhecimento: gerenciamento, a partir de
repositórios adequados, de conhecimento acumulado nos vários órgãos
governamentais.
Outros destacam o papel do uso da tecnologia da informação pelos governos
para a promoção da chamada “democracia digital”, incorporando sistemas de votação
eletrônica através da Internet ou de dispositivos off-line, sistemas de atendimento
telefônico e aplicação de tecnologia da informação a processos (FERREIRA e
ARAÚJO, 2000).
A definição de ONU e ASPA (2002, p. 54) situa o governo eletrônico no campo
das relações interorganizacionais, envolvendo a coordenação e implementação de
políticas e a prestação de serviços. Aqui, o Governo Eletrônico é diferenciado da
Governança Eletrônica (interação entre cidadãos, órgãos governamentais e autoridades)
e Administração Eletrônica (atividades organizacionais, gestão do conhecimento e
operação de políticas organizacionais).
As diferentes abordagens compartilham a mesma noção de governo eletrônico
como prestação de serviços contínua e remotamente, mas ocultam uma gama de
aplicações da tecnologia da informação, marcadas por distintos graus de integração dos
sistemas de informação e de níveis variáveis da presença dos recursos da tecnologia da
informação como elementos indissociáveis da operação dos processos organizacionais.

Resources

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• Tags: eletrônico, Governo, Media
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